12 февраля 2007 — 128 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих (1879 — 1955)

Приветствуем всех собравшихся, в этот торжественный день!

Сегодня у нас с Вами есть уникальная возможность прикоснуться к миру удивительной Красоты и Знаний!

Культурная общественность многих стран мира отмечает 128-летие со дня рождения выдающейся женщины - Е.И. Рерих- известного философа, одарённой пианистки, путешественницы, почётного президента-основателя института Гималайских исследований « Урусвати» - в Индии.
Финляндия имеет непосредственную связь с семьёй Рерихов, здесь у них было много друзей, здесь проходили выставки картин, беседы , дружеские встречи со многими общественными деятелями того времени.
C 1916 – 1919 годы семья Рерихов проживала в г. Сортавала.

Уникальная семья Рерихов - Николай Константинович - великий художник, Елена Ивановна - выдающийся мыслитель, и их сыновья Юрий Николаевич - крупнейший востоковед, великолепный знаток языков, истории и культуры Востока. Юрий Николаевич владел 27 языками и многими азиатскими диалектами, внёс огромный вклад в востоковедение , Святослав Николаевич – яркий, самобытный художник и общественный деятель, - внесли огромный вклад в развитие мировой культуры.
Их наследие богато, разнообразно и неповторимо. Все четверо сыграли основополагающую роль в становлении нового мышления ХХ века, в защите культурных ценностей, в создании новых подходов к культуре как таковой.

Елена Ивановна отводила науке большую роль.
Литературное наследие Е.И. Рерих, большое и разнообразное по направленности, оно представлено как отдельными книгами, так и статьями, письмами и дневниковыми записями.
Основным же трудом жизни Елены Ивановны являются - 14 книг философского учения Живой Этики.
Учение Живой Этики - это синтез Науки, Искусства и Духовных Истин с истинами древнего происхождения – данное в научной форме в ХХ веке через Е. И. Рерих, оно разъясняет эволюционное развитие человека в новом 21 веке, это не только духовно-нравственное, но и научно-эволюционное Учение, раскрывающее законы Космоса.
В настоящее время многие её книги и рукописи опубликованы на разных языках и получили широкое распространение во всём мире.
Сегодня её труды с большим интересом изучаются учёными. Ежегодно проводятся международные научные конференции по темам, намеченным Е.И. в своих философских работах.

Много говорят и пишут о семье Рерих и о самой Е. Ивановне. Правильное и полное представление о внутреннем мире Елены Рерих невозможно без внимательного изучения книг по Живой Этике.

Наивно предполагать, что мы знаем сейчас достаточно о ней.

С каждой, выходящей в свет - книгой, с каждым публикуемым воспоминанием нам открываются удивительные грани этого великого Человека, женщины, жизнь которой, положенная в основу книг Живой Этики, насытила собою на долгий период существования человечества наши духовные устремления и искания.

Принесённое в мир Рерихами Учение - Живая Этика, апеллировано, прежде всего, к культурному, духовному, образовательному уровню, оно направлено на раскрытие высших психических способностей человека с целью его внутреннего преображения.

Оно представляет собой общечеловеческую ценность, так как обращается к духовным и нравственным началам в человеке и его громадным психическим возможностям, синтезирует и вновь применяет в жизни те принципы объединения, о которых говорили пифагорейцы, неоплатоники, теософы и представители других философских течений, каждое из которых в свою эпоху способствовало реальному прогрессу цивилизации и Культуры. Практика толерантности, подкреплённая всеобщей образованностью и высоким уровнем культуры даёт возможность связать между собой все виды творчества и мысли.

За именем РЕРИХ стоит творческое наследие четырёх, все четверо составляли единое целое, удивительный мир открытый навстречу людям. Это было родство не только по крови, но и по духу. Все четверо были крупными учёными, внёсшими значительный вклад в развитие таких наук, как востоковедение, археология, тибетология, этнография, история.
Наследие – это философия, которая в основу свою ставит приоритеты духовных ценностей, таких как культура, мир, взаимоотношение человека и природы, взаимоотношения человека и Космоса.

Всё творческое наследие этой великой Семьи повествует о вечности и единстве жизни во Вселенной, об ответственности каждого человека в эволюции жизни. Рерихи дополняли друг друга, как грани алмаза. Они покинули удобства цивилизации, их деятельность протекала в разных странах и в постоянных лишениях. Они работали для Будущего. И не было другой подобной семьи – таких сплочённых деятелей культуры, которые столь же последовательно, преданно, со знанием - дела и верой в Будущее утверждали бы роль Культуры в жизни человечества.

Елена Ивановна была сердцем, наставником и главным устоем семьи Рерихов, которая сыграла важную роль в русской и мировой культуре. «Вчетвером мы составляли единое целое» - говорил младший сын Е. И., Святослав Н. Рерих, и - безусловно, он был прав. Семья, созданная Е.И., была союзом любящих сердец, объединённых общими духовными устремлениями и идеями философского учения Живой Этики.

Живая Этика пронизывала всё творчество членов этой семьи.
Николай Константинович Рерих, Юрий Н. Рерих и Святослав Н. Рерихи необычайно высоко ценили роль Е.И. как светлого гения семьи, подвигавшего всех её членов на духовные и творческие свершения.
Святослав Н. Р. писал: « для нас и для всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением высших истин предвечной правды. Её жизнь горела как живой светильник, утверждая своим примером - существование прекрасного мира, осознание которого поведёт человечество к новым достижениям, к новым открытиям»
Вместе с тем Е.И. была человеком удивительной скромности. Войдя в жизнь знаменитого художника, она всегда держалась в тени.

Многие картины Н.К. Р. - результат творчества двоих. Она была вдохновляющим началом в этом творчестве, по сути «сотворчестве» по свидетельству сыновей: « сотрудничество Н.К.Р. и Е.И. Р. было редчайшей комбинацией полнозвучного звучания на всех планах.
Дополняя друг друга, они как бы сливались в богатейшей гармонии интеллектуального и духовного выражения»

Но вдохновляющая роль Е.И. Рерих проявилась не только в этом. Вместе с мужем ( 1923 – 1928) она участвовала в Центрально-Азиатской экспедиции по неизвестным и малоизученным местам Тибета, Гималаев и Трансгималаев.
В 1947г. после ухода Н.К. Рериха, Е. И. принимает на себя руководство рериховскими обществами , и выполняет эту работу вплоть до своего ухода 5 октября 1955г.

В Москве возле Международного Ценра-Музея имени Н.К. Рериха установлены памятники всем четверым. Их именами названы малая планета №4426, которая носит название «Roerich» Международный центр-музей им. Н.К. Рериха, создан, по инициативе С.Н. Рериха. в 1990г. Музей располагается в старинной усадьбе Лопухиных, памятнике архитектуры XVII-XIX веков.
В 1990 г. С.Н. Рерих передал согласно воле своих родителей Н.К. и Е.И. Рерихов наследие семьи Советскому фонду для создания центра-музея.
Экспозиция музея - это уникальная коллекция картин Н.К. Рериха, С.Н. Рериха, книги из их личной библиотеки, дневники, рукописи, коллекции бронзы, предметов скифской культуры, фотографии и документы, связанные с научной и творческой деятельностью.
Особый интерес людей в этой коллекции вызывает философское наследие семьи Рерихов - учение Живой Этики, посвященное эволюции Космоса и человека.

Н.К. Рерих был одним из выдающихся людей нашей эпохи , человек, широко известный не только в кругах художников и литераторов, философов и учёных, археологов, путешественников и общественных деятелей, но и среди населения многих стран нашей планеты.
Древний род Рерихов имел датско-норвежские корни, восходя ещё к Рюрикам.
В Финляндии Н. Рерих бывал неоднократно. Север вообще играл особую роль в его жизни. Детство художника прошло в ингерманландском поселении Извара ( ИСОВААРА) под Петербургом.

Летом 1907-го года семья Рерихов проводила на даче, под Выборгом, оттуда они путешествовали по разным городам южной Финляндии. В этих поездках их сопровождала родственница Аксели Галлен-Каллела.
Из г. Лохьи 16 июня Рерих пишет Галлен-Каллела: «Восхищаемся церковью и Вашей очаровательной племянницей». С 1913 года между художниками завязалась оживленная переписка.
В 1916 году Н. Рерих оказывается в Финляндии, тяжёлое заболевание лёгких привело его на лечение в Сортавалу. Дело доходит до смертельной опасности. К счастью, кристально чистый воздух исцеляет художника. Создаются десятки пейзажей о Финляндии и Карелии, в том числе такие картины как - «Юхинлахти», «Озеро Хюмпола», «Ладожское озеро», «Тулола».

Выставка картин Рериха в 1918-ом году в Хельсинки, принесла ему большой успех. К.Г. Маннергейм лично послал приветствие Николаю Константиновичу. Практически все скандинавские критики увидели в его работах своё, родное. Онни Окконен прямо назвал Николая Константиновича русско-скандинавским художником.
Н.К. Рерих был дружен со многими выдающими людьми в Финляндии, особенно близок он был с художником А.Г. Каллеллой.

Рерих был на редкость разносторонней личностью. Вдохновитель и руководитель многих прогрессивных начинаний. Вместе с женой и двумя детьми они объездили весь мир, создавая во многих странах подлинные центры культурного строительства.

Весь мир был полем его деятельности. Все люди на земле были для него собратьями. Каждая страна представляла особый интерес и значение.

Имя Н.К. Рериха осталось увековеченным в истории и благодаря Международному Пакту Рериха, или Пакту Культуры, подписанному впервые в Вашингтоне в 1935 году и принятому Гаагской конвенцией в 1954 году. Выдвинутый Рерихом документ, защищающий мировую культуру, а вместе с ней – и всё светлое, гуманное, прогрессивное, что есть на нашей планете, был признан международной общественностью, как и сама просветительская, гуманистическая деятельность семьи Рерихов.

Величайшим духовным наследием являются его картины и литературные произведения. Картин Н.К. Рериха рассеянных по всему Свету насчитывается более 7 тысяч. Литературные произведения - составляют 27 томов, не считая бесчисленных очерков и статей.
В Финляндии тоже находятся несколько его картин, как в частном владении, так и в музеях, в т.ч. в Хямеенлинна и Атенеуме.
Живопись Н.К. Рериха является – метазнанием для нас.

Чары Финляндии (Финскому Обществу имени Рериха) - Держава Света, Николай Рерих

Друзья! Радуюсь получить ваше славное письмо от 6 октября 1930 г., принесшее мне избрание Почетным Президентом нашего Финского Общества.

Охотно принимаю это избрание, так близкое мне. Сообщите посланнику Финляндии и генеральному консулу мое глубокое сочувствие большой строительной работе, производимой финским народом. Также прошу передать доктору Реландеру, генералу Маннергейму, Аксели Галлен-Каллела, Сааринену и другим моим друзьям в Финляндии мои лучшие чувства. Мы никогда не забываем время, проведенное в имении д-ра Реландера и приветствие от финского правительства, сообщенное мне Аксели Галлен-Каллела к открытию моей выставки в Гельсингорсе. Я всегда чувствую, что моя картина в Атенеуме является послом моего благожелания Финляндии.

Сердечно вспоминаю я, как в Америке я имел радость приветствовать великого строителя Финляндии Сааринена, создавшего незабываемый стиль в строительстве. Я сказал ему: “Где же тот мост, который делает наши встречи такими дружественными? Где же тот ключ, который открывает наши сердца? И где же те крылья, которые через все препятствия несут нас во имя самого благородного и самого творческого? Прекрасное ведет нас через все мосты. Прекрасное открывает наиболее тяжкие затворы. Прекрасное ткет светоносные крылья и объединяет души человеческие в их стремлении к единому Свету”.

Когда я вспоминаю замечательные музеи искусства, археологии и этнографии, созданные Финляндией, я чувствую, с какою заботою и самопознанием финны собирали свои сокровища. И мы знаем, как глубоки финские корни. Уважаемый финский ученый Тальгрен напомнит нам, как глубока древняя культура Финляндии. Истинно, слово Культура близко и легко произносимо на финской земле.

В моей книге “Шамбала” я воздал привет Финляндии в статье, озаглавленной “Гуру — Учитель”.

Однажды в Финляндии на берегах Ладоги я сидел с крестьянским мальчиком. Кто-то, средних лет, прошел мимо, и мой маленький друг вскочил и с искренним почтением снял свою шапочку. Я спросил его: “Кто этот человек?” Необычайно серьезно мальчик ответил: “Это Учитель”. Я снова спросил: “Это ваш Учитель?” — “Нет, — ответил мальчик, — это учитель из соседней школы”. — “И вы знаете его лично?” — “Нет”, — ответил мой юный друг. “Почему же вы его приветствовали так почтительно?” Еще более серьезно малыш ответил: “Потому, что он учитель”.

Истинно, в этом мальчике, снявшем шапку перед учителем, заключено здоровое зерно народа, знающего свое прошлое и сознающего значение слова Созидать.

Когда мы плыли по незабываемым финским озерам, вызывая образы мудрого Вайнемайнена, Айно и Сампо, мы видели и развалины седых замков, и древние храмы и знакомились с такими же древними обычаями, и мы чувствовали так ясно, почему “Калевала” стоит в первом ряду вечных человеческих творений.

Я уверен, что вы, дорогая наша сотрудница Эллен Кеттунен и президент Финского Общества господин Г. Тэслеф, внесете в жизнь Общества те здоровые творческие и героические основы, которыми так богата славная Финляндия.

Лучший привет!

Гималаи. 1930 г.